تنبيه هام: في حال لم تظهر عناوين المقالات تحت الصورة مباشرة بسبب برنامجكم الالكتروني. اضغطوا على الصورة لقراءة الخبر

يارا تغني لأحمد سليمان في طنجة وتنال قميص ميسي




لبّت النجمة اللبنانية يارا دعوة خبير الشعر العالمي اللبناني الأصل أحمد سليمان الى طنجة في المغرب، حيث أحتفلت بإطلاق منتجه الجديد "AS"، وقامت بافتتاح فرعه الجديد في عاصمة الشمال المغربي الذي أسسه بالتعاون مع خبيرة العناية بالبشرة غزلان مكوار.
وللمناسبة أحيت يارا حفلة غنائية في قصر الأنوار في طنجة- المغرب، حضرها حشد من الشخصيات المغربية والعربية والأجنبية جاءوا خصيصاً لحضور السهرة خصوصاً من الولايات المتحدة الأميركية وفرنسا وإسبانيا وبلدان أخرى.، بالإضافة الى وجوه إعلامية عربية ولبنانية. 
وخلال الحفلة الحاشدة غنت يارا أجمل أغنياتها وخصت المغرب بأغنية مغربية لاقت إعجاباً من الحضور، كما ظهرت يارا على عفويتها حيث لبّت طلب الحضور بأداء أغنيات طربية لكبار الفنانين، واستمرت الحفلة التي قدمتها المذيعة اللبنانية آلين وطفة حتى ساعات الفجر الأولى. 
وأثناء الحفلة قاطعها الخبير العالمي أحمد سليمان ليقدم لها قميصاً للاعب كرة القدم العالمي "ميسي" هدية بالاضافة الى بطاقة لحضور المباراة في برشلونة. 
وبعد الحفلة وقفت الفنانة يارا وخبير الشعر أحمد سليمان لاستقبال المهنئين باطلاق منتجه، وأبديا تجاوباً في إلتقاط الصور مع كل من أراد فرداً فرداً، وأشاد الحضور بشخصيتهما المتواضعة. 

الفنانة المصرية نجاة تعود للغناء بعد 15 عاما

بي بي سي ـ
عادت المطربة المصرية نجاة الصغيرة، التي تبلغ من العمر 79 عاما، للساحة الغنائية بعد غياب دام نحو 15 عاما، بأغنية مصورة جديدة تضمنت لقطات من أعمال سابقة لها.
واختارت نجاة أن تعود لجمهورها من خلال أغنية "كل الكلام"، من كلمات الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودي، وألحان السعودي طلال، وتوزيع يحيي الموجي.
وتعاونت نجاة مع الأبنودي في أغنية "عيون القلب"، التي حققت نجاحا كبيرا عند طرحها في الأسواق.
ولم تظهر نجاة في فيديو الأغنية الجديدة، واستعان المخرج هاني لاشين بمشاهد من أغنية "ليلة من الليالي"، التي قُدمت في فيلم "ابنتي الصغيرة" عام 1971.
وكانت نجاة، التي تعد واحدة من أشهر رموز الموسيقى العربية في خمسينات وستينات القرن الماضي، قد اعتزلت الغناء عام 2002 بعد مسيرة فنية طويلة، قدمت خلالها عددا من الأفلام السينمائية مثل "الشموع السوداء" مع رئيس النادي الأهلي المصري السابق صالح سليم، وفيلم "جفت الدموع" مع الفنان محمود ياسين.
ولدت نجاة الصغيرة، وهي شقيقة الفنانة المصرية الراحلة سعاد حسني، في القاهرة في 11 أغسطس/آب 1938، وقدمت أول فيلم لها بعنوان "هدية" عام 1947، وهي في الثامنة من عمرها.
كما قدمت الفنانة الملقبة بـ "صوت الحب" العديد من الأغنيات التي كتبها الشاعر السوري نزار قباني، مثل "أيظن"، و"ماذا أقول"، و"أسألك الرحيل"، و"متى ستعرف كم أهواك".
كذلك تعاونت في عدد كبير من أغانيها مع الموسيقار محمد عبد الوهاب، مثل "شكل تاني" و"القريب منك بعيد" و"ساكن قصادي" و"لا تكذبي".
وحصلت نجاة على العديد من الجوائز في مصر، كما حصلت على وسامين من الرئيسيين التونسيين السابقين الحبيب بورقيبة وزين العابدين بن علي، ووسام الاستقلال من الدرجة الأولى من الأردن، وجائزة بعنوان "هؤلاء أسعدوا الناس" من الإمارات.

من ممثل الى لاجئ فبائع بيتزا... غيّر اسمه واليوم يؤدي دور البطولة مع نيكول كيدمان


المصدر: "أ ف ب"

دفع الممثل السوري الشهير جهاد عبدو اثمانا باهظة للحرب في بلده ولمواقفه السياسية وايضا لاسمه الذي يثير الذعر في الغرب، فعاش حياة قاسية في المهجر قبل ان يبتسم له القدر مجددا ويخرج من الفقر المدقع الى اضواء السينما العالمية.
وجهاد عبدو من الوجوه السينمائية الشهيرة ليس في سوريا وحدها، وانما في المنطقة العربية، لكن الاحداث في بلده قلبت حياته رأسا على عقب.
فبعدما كان المعجبون يلاحقونه في الشوارع لالقاء التحية عليه، صار واحدا من اللاجئين السوريين الاربعة ملايين الموزعين في اصقاع الارض، يعتاش من الدولارات القليلة التي يجنيها من توصيل البيتزا.
ادى جهاد عبدو ادوارا في 43 فيلما طويلا، وشارك ايضا في مسلسل "باب الحارة" الشهير الذي تابعه خمسون مليون مشاهد، لكن شهرته لم تقتصر على براعته التمثيلية، وانما ايضا على مواقفه السياسية الجريئة.
ويقول هذا الممثل البالغ من العمر 54 عاما لوكالة الصحافة الفرنسية "كانت حياتي جميلة، كان الناس يحبونني، سواء في ادواري السينمائية، او في البرامج التي كنت اشارك فيها واتحدث فيها عن الثقافة والرأي".

بدأات رحلة جهاد في الهجرة من بلده الى لوس انجليس في العام 2011، حين بدأت رياح "الربيع العربي" الذي اجتاح تونس ومن بعدها مصر، تهب على سوريا.
كانت زوجته، الرسامة والمحامية المتخصصة في حقوق الانسان فادية عفاش، تشغل منصبا رفيعا في وزارة الثقافة في دمشق، لكنها هربت من نظام الرئيس بشار الاسد بعدما التقت بمعارضين في باريس. فباشرت دراسات جامعية في مينابوليس في شمال الولايات المتحدة.
اما هو، فقد اثار سخط السلطات عليه حين رفض المشاركة في تظاهرات مؤيدة للنظام، وفي حلقات تلفزيونية تدافع عن الرئيس السوري.
وشكلت مقابلة اجرتها معه صحيفة "لوس انجليس تايمس" في بيروت بداية القطيعة التامة مع السلطات السورية، اذ اتهم فيها اجهزة الامن في بلده بالفساد وبتعذيب المعارضين.
وحين عاد الى دمشق، تعرض لتهديدات وضغوطات، منها تحطيم زجاج سيارته، لدفعه الى تقديم اعتذار علني عن مواقفه، كما يقول.
وبعدما زجت اجهزة الامن بعدد من اصدقائه في السجن، هرب من سوريا في تشرين الاول من العام 2011، متجها الى منيابوليس، تاركا وراءه امواله وممتلكاته.

طلب جهاد وزوجته اللجوء السياسي في الولايات المتحدة، واقاما في لوس انجليس على امل ان يعثر على عمل في مجال السينما.
ويقول "التقيت بكثير من الاشخاص، كانوا يصابون بالصدمة حين يعرفون ان اسمي جهاد"، وذلك بسبب ارتباط كلمة "الجهاد" بالمجموعات الاسلامية المتطرفة.
ولذا اضطر الى تغيير اسمه الى "جاي".
ويضيف "لا يعرفون ان المسيحيين يسمون جهاد، واني حملت هذا الاسم تيمنا بمحام مسيحي من دمشق كان صديقا لعائلتي".
لكن تغيير الاسم الى جاي لم ينعكس تغيرا في واقعه في المهجر، فعشرات المقابلات التي اجراها لم تثمر شيئا، وصار وزوجته يعيشان من دخل بسيط لا يزيد عن ثلاثة دولارات يوميا على مدى عام.
بعد ذلك، عثر على عمل لدى بائع زهور وعملا آخر في مطعم للبيتزا، وصار يكسب 300 دولار اسبوعيا.
وفي الآونة الاخيرة، ابتسم القدر مجددا لجهاد عبدو، اذ قرر المخرج الالماني فرنر هرزوغ منحه دور البطولة في فيلم من انتاج هوليوود الى جانب الممثلة الاوسترالية نيكول كيدمان.
ويحمل هذا الفيلم اسم "كوين اوف ذي ديزيرت" (ملكة الصحراء)، يرتقب ان يخرج الى صالات العرض في الربيع، وهو يروي قصة عالمة الاثار البريطانية غرترود بيل التي اضطلعت بدور سياسي في العراق بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى.
ويقول جاي عبدو "كل المشاهد التي اؤديها هي الى جانب نيكول كيدمان، انها لطيفة جدا، ومحترفة كثيرا، وهي امرأة ذات قلب كبير وذكاء شديد وذهن متقد، وقد ساعدتني منذ اللحظات الاولى".
ويروي المخرج الالماني انه لم يدرك قدر الشهرة التي يتمتع بها ممثله السوري الا حين زارا معا سوقا في مراكش اثناء التصوير في المغرب.
ويقول "كل الناس كانوا يريدون التقاط الصور معه، وكان التجار يمنحوننا حسما بنصف السعر" تكريما له، بحسب ما روى لصحيفة "وول ستريت جورنال".
واضافة الى هذا الفيلم، انطلق جاي عبدو في اعمال جديدة، منها مسلسل "ذي باتريوت" على "امازون"، وفيلم "بون فوياج" القصير للمخرج السويسري مارك ريمون ويلينكس الذي يتوقع ان يكون ضمن ترشيحات جوائز اوسكار، و"هولوغرام فور ذي كينغ" مع توم هانكس.
يجهل جهاد عبدو ان كان سيعود يوما الى بلده الذي تضاعفت فيه وتيرة العنف منذ غادره.
ويقول "لم تكن هوليوود حلما لي، لم اتوقع يوما ان اصل الى هنا..انه القدر".

بيري النجار سحر ودلال



كتبت سماح السيد ـ
بسحر ودلال ظهرت الموديل والممثلة وموديل الاعلانات والفاشون الحسناء بيري  النجار في احدث مجموعة صورلها في زي العروس  التقطها لها المصورالبارع  رشدي ابراهيم وبلمسات سحرية للماكييرة سارة  صاحبة الانامل السحرية التي اضافت لجمال بيري  ، ومنحتها المزيد من السحر والجاذبية التي استعارتها من الارض ،  واقتبست من الشمس نورها لتتالق  وتتلالا كالدرة الحسناء التي تشع فتنة وسحر وخيال فوق خيالها المعتاد لتؤكد ذاتها كموديل وتتسع دائرة امنياتها في العام الجديد لتدخل مجال التمثيل والفن لتقدم ادورا تؤكد قدراتها وموهبتها كفنانة ايضا وهو ما تامل ان تحققة في عام 2017.

حسّان شُعيب قريبا في يسامحك الله



بيروت\غفران حداد ـ 

يستعد المطرب والملحن اللبناني المبدع حسّان شُعيب لإطلاق أغنيته الجديدة والتي تحمل عنوان "يسامحك الله"

وقال خلال حديث خصّ به وكالة "الغربة":الأغنية من كلمات الشاعر زاهر الكبي وإلحاني وتوزيع الموسيقى والأستديو  بسام السلمان".

يذكر أنّ المطرب  حسّان يعد  من ألمع المطربين اللبنانيين الشباب غنّى للمرأة والوطن بأجمل الأغاني ومن أشهر أغانيه  "  طالت الغيبة،أشتقتلك ياقمر الليل" التي لاقتا صدى كبيراً بين الجمهور اللبناني والعربي.

إلى صناع فيلم الشيخ جاكسون: يا محمد إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين





كتب عبد القادر كعبان ـ
منذ سنوات غير بعيدة وإلى يومنا هذا لا تزال تشهد القنوات الفضائية العربية ترويجا لإشارات خبيثة المقاصد عبر الفيديو كليبات وغيرها من الأخبار الفنية، وذلك للمساس بطريقة غير مباشرة بذرية الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا لم يتوقف إلى هذا الحد بل تجرأ الفن المصري مؤخرا لتصوير فيلم من بطولة أحمد الفيشاوي عن الظاهرة  "مايكل جاكسون" التي تسكن التراب منذ سنوات قليلة، ولكن صناع هذا الفيلم أعادوا إخراجها من قبرها كما يبدو بمعجزة اختص الله بها سيدنا عيسى عليه السلام  وحده، ولم تتوقف الحادثة هنا بل جعلوا الشخصية المحورية إماما لأحد المساجد يتحول فجأة إلى الراقص مايكل جاكسون، وكأن إمامتك يا محمد يا بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليك كانت من هذا المبدأ والمنطلق لديهم أين جعل الفن قبيل قيام الساعة يجعل إمامتك وإمامة الأئمة الأخيار من بعد رسالتك السماوية إلى يوم الدين تنزل إلى مستوى قبر مايكل جاكسون والتي نستذكرها اليوم في مولدك، ومن يحاولون الوصول إليهم كذلك من أهل الابتذال والإباحية الجنسية بصفة خاصة من أمثال فرونسوا ساغات أو المعروف باسم عز الدين الفرنسي من أصول لبنانية –المتشبه بمادونا- إدعاء منهم أنه سيفوق إمامة ذريتك في آخر الزمان تبركا بوشمه لنجمة وهلال على ظهره، وكأنها تقارن بخاتم النبوة الذي اختصه الله بأنبيائه وأحبائه عليهم السلام للدلالة على نبوتهم الصادقة في العالمين، وهذا ما يسعى له الإعلام اللبناني والعربي منذ سنوات غير بعيدة وذلك نبشا في حكم وغيبيات الرحمن سبحانه وتعالى في إمامة المهدي المنتظر وربطها للأسف الشديد بحكمة ربانية جعلها الله في أرضه بين المستضعفين من خلقه باتت نواياها مكشوفة للعيان ولكن أهل الدين والاختصاص رضخوا للصمت عوض الإشارة لقوله تعالى في قرآنه العظيم لمن يسخر من خلقه: "وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ" (سورة الأعراف: 137). 
في ذكرى مولدك يا محمد صلوات الله وسلامه عليك يرد الله قائلا: "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين" (سورة الحجر: 95) على زمرة من اتخذوا صنما فرعونيا لمايكل جاكسون وجد بعد وفاته مباشرة في مصر للشبه الشديد بينهما منارة لهم والإباحية الجنسية كذلك ليدخلوا متاهة الإمامة ونبشا بصفة خاصة في الغيب الرباني ليحاولوا محاولة بسيطة رفع قدر ذلك الميت وأهل البورنو وجعله يرتفع فوق قدر إمامتك ورسالتك العظيمة قد سبقهم بنو إسرائيل إليها في قصة المسيح عيسى عليه السلام الذي اتهم بدوره بالمثلية الجنسية ومحاولة منهم بقتله ولكن المنتقم بمكره سبحانه رد عليهم في قرآنه العظيم: "وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما" (سورة النساء: 157-158).
فيا حبيب العالمين في يوم مولدك نقول قد كفاك الله المستهزئين و كفى بدينك الحنيف المستضعفين من خلق الله مصداقا لقوله عز وجل: "ولقد استهزئ برسل من قبل فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون" (سورة الأنعام: 10)، ولهذه الطائفة التي تتمسك بحبال طول الأمل قبيل قيام الساعة يقول لهم الرحمن في قرآنه العظيم: "وانتظروا إنا منتظرون ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون" (سورة هود: 122-123).
*كاتب صحفي جزائري

اتركوا ابو مجد يرقد بسلام

بادرو الحجة - بيروت.

الى بعض الوسائل الاعلامية والمواقع الالكترونية والزملاء الكرام.
رجاءً اتركوا ملحم بركات يرقد بسلام... واتركوا أولاده الاوفياء يحلّون مشاكلهم العائلية.
نعم لقد سقطت كل معايير الصداقة والوفاء، وكل التقدير لفناننا الكبير الراحل ملحم بركات، على يد الاعلام اللبناني!
إنحاز الاعلاميان جو معلوف وريما كركي لمصلحة برنامجيْهما "هوا الحرية" و"للنشر"، وباعا كل القيم الإنسانية والاخلاقية التي يفترض أن تُحصِّن فناناً كبيراً كان بحجم وطنه. تفرج اللبنانيون والعرب على كوميديا سوداء ، عبر شاشتين لبنانيتين كانتا مع كل الشاشات الأخرى تتسارعان لإقتناص بضع دقائق  من وقت ملحم بركات، الذي كان رافضاً وزاهداً بالاعلام وأهله!.
واصبحت حياة الموسيقار الكبير ملهاةً، وكرامته العائلية والانسانية مسرحاً للعبث و"التدعيس".. فقط لأجل تحقيق "سكوبات" إعلامية، على حساب دم الموسيقار الذي لم يجف بعد!!
الى هذا الحد من التشهير كانت حياة ملحم بركات ملهاة درامية سوداء ومعيبة .. ولو قدِّر لهذا الفنان الكبير أن يخرج من قبره، لخرج وصفع كل واحد ممّن تناوله بالسوء، على وجهه، متبرئاً من صداقتهم ومن إنتمائه  العائلي لهم!
نفهم طبيعة الحساسية بين امرأتين كانتا زوجتين لرجل واحد.. ونتفهم المشاعر التي كانت كل زوجة تبثها في أبنائها لكن بالنتيجة ، مي حريري لم تكن "عشيقة" لملحم بركات بل كانت زوجة شرعية طوال اربع سنوات، ومنها أنجب إبنه الأصغر "
ما رأيناه يندرج في خانة "العيب الكبير" ..وطعن في كرامة إنسان، قبل ان يكون فناناً ..
هذه الصرخة اوجهها اليوم من لبنان بوجه كل من يبحث عن سكوب إعلامي على حساب موسيقار كبير بحجم الوطن أغنى المكتبة الموسيقية اللبنانية بأعمال خالدة.
الصورة تجمعني مع الموسيقار الخالد واولاده مجد، وعد وملحم جونيور وشمعة لروحة من ابناء الجالية اللبنانية والعربية في اوستراليا.

في عيده الـ 55.. هذه السعودية غيرت حياة عمرو دياب

العربية ـ القاهرة – أشرف عبد الحميد ـ
في فجر يوم 11 أكتوبر من العام 1961 انطلقت في محافظة بورسعيد شمال مصر صرخات مولود جديد، لم يكن يعرف والده أو والدته أن مولودهما سيكون المطرب الأشهر في مصر وسيصل بأغانيه للعالمية.
عمرو عبد الباسط عبد العزيز دياب هو الاسم الكامل للمطرب المصري الشهير عمرو دياب، الذي يحتفل اليوم بعيده ميلاده الـ 55، ابن لأب من قرية سنهوت مركز منيا القمح بمحافظة الشرقية وأم من مدينة بورسعيد وكان والده يعمل في قناة السويس.
حياة عمرو دياب تنقسم لفصلين الأول يبدأ من يوم ولادته وحتى عام 1993 والثاني يبدأ من يوم زواجه من زوجته السعودية زينة عاشور في العام 1994 وحتى الآن.
الفصل الأول شهد انطلاق وظهور عمرو دياب كمطرب مصري احتل القمة فيما عرف وقتها بالأغاني الشبابية، ونجح في المزج بين الإيقاعات الغربية والموسيقى الشرقية والمصرية ولاقت أغنياته نجاحا منقطع النظير، حيث شهدت تلك الفترة أيضا عدة محطات مهمة في حياة عمرو الذي التحق بمعهد الموسيقى العربية وصدر له أول ألبوم غنائي بعنوان "يا طريق" عام 1983.
أصدر دياب بعد ذلك عدة البومات هي: "هلا هلا" عام 1986 و"خالصين" و"أسف لا يوجد حل آخر" عام 1987، لكن مع العام التالي كان دياب على موعد مع الانطلاقة الحقيقة بصدور ألبومه "ميال" الذي يعد أول ألبوم غنائي يحقق مبيعات فوق المليون نسخة في مصر وأصدرت شركة صوت الدلتا منه حينئذ 4 طبعات مختلفة لكي تلبى احتياجات السوق.
تزوج عمرو من الفنانة المصرية شيرين رضا، وأنجب منها طفلة اسمها نور ثم دبت بينهما الخلافات أدت للانفصال.
الفصل الثاني من حياة عمرو دياب يبدأ من العام 1993 حيث شهد نقطة الانطلاق للمطرب المصري نحو قمة المجد الغنائي ففي ذلك العام وأثناء إحياء دياب لعدة حفلات بأوروبا لفت نظره فتاة عربية تتابع حفلاته وتسافر وراءه من بلد لآخر ومن دولة لأخرى ومع مرور الوقت انجذب نحوها وخطفت قلبه وكانت هذه الفتاة هي السعودية زينة عاشور.
ظهرت زينة عاشور ابنة رجل الأعمال السعودي محمد مصطفى عاشور لأول مرة مع عمرو دياب في حفل افتتاح مهرجان القاهرة السينمائي عام 1993 بمناسبة عرض فيلمه "ضحك ولعب وجد وحب" مع الفنان العالمي عمر الشريف والفنانة يسرا وكانت قصة الحب بينهما قد اكتملت بطلب دياب زينة للزواج من أسرتها.
دياب بدأ أولا في مفاتحة زياد شقيق زينة الذي كان يدرس في أميركا والذي بدوره طلب من المطرب المصري أن يتقدم رسميا للأسرة في السعودية، وفي ذلك الحين كانت زينة في القاهرة تحضر حفلا لعمرو في أحد الفنادق الكبرى وكانت تجلس في الصفوف الأولى وغنى عمرو كما لم يغن من قبل فقد غنى بقلبه وكانت كلمات أغنياته موجهة لزينة.
بعد الحفل مباشرة ذهب عمرو إلى السعودية وحصل على موافقة الأسرة التي رحبت بالزواج، وأنهت هي الإجراءات وأقيم حفل الزفاف في أحد فنادق القاهرة في ديسمبر 1994.
عملت زينة بعد الزواج كاستايلست مع عمرو دياب وغيرت من طريقته في كل شيء فقد نقلته للعالمية بشكل ملابسه وقصة الشعر وطريقة أدائه للأغاني وجعلته يظهر في كل أغنية وكل فيديو كليب وكل ألبوم بمظهر مختلف حتى أصبح رمزا للأناقة لشباب جيله، وباتت أغنياته تتجه نحو العالمية ويتم ترجمتها لعدة لغات مثل الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والهندية والبلغارية والتركية والألبانية، اليونانية والأرمينية.
على يد عمرو دياب تحول ظهوره في أغانٍ جديدة إلى نافذة جديدة للموضة، وكان الجمهور يتابع حفلاته ليقلده في طريقة ملابسه وجسدت واقعة "البلوفر" الذي انتشر بين الشباب بمصر بعد أن ارتداه دياب في كليب "تملي معاك" هذه الظاهرة كما أن الفتيات الموديلز اللائي كن يظهرن معه في الكليبات أصبحن نجوما فيما بعد.
وصل عمرو دياب للعالمية بتحقيقه أعلى مبيعات في تاريخ العالم العربي والفضل كما يقول دائما لزوجته التي هيأت له المناخ المناسب للنجاح والانطلاق، فقد حقق ألبوم "وياه" عام 2009 ما يقارب 3 ملايين نسخة، وحصل من خلاله على جائزة أفريكا ميوزك للمرة الرابعة كما حصل على ورلد ميوزك أورد 7 مرات عن أعلى مبيعات في الشرق الأوسط أعوام 1998 و2002 و2007و2014 ودخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأول مطرب عربي يحصل على أكبر عدد من جوائز الموسيقى العالمية لأكثر مبيعات في الشرق الأوسط.
عمرو دياب استخدم أغنياته للتعبير عن حبه لأبنائه وزوجته زينة وكانت البداية بأغنية "نور العين" عام 1996 التي غناها لابنته الكبرى "نور" من طليقته شيرين رضا وأهدى ألبوم "قمرين" عام 1999، إلى توأمه "عبدالله وكنزي" من زوجته زينة عاشور وغنى في ألبوم "علم قلبي" عام 2003، أغنية "يا كنزي"، وأهداها إلى ابنته "كنزي" من زوجته زينة وغنى أغنية حملت اسم ابنته الصغرى "جنى" ضمن ألبوم "شفت الأيام" عام 2015 وسيقدم مسلسلا في رمضان القادم بعنوان "عبدالله"، على اسم ابنه عبدالله، من زوجته زينة.
الشائعات عن الحياة الخاصة لعمرو دياب لم تنقطع وكان آخرها ما تردد عن انفصاله عن رفيقة دربه كما يحلو له أن يصفها ورد عمرو على ذلك بنشر صور عبر "انستغرام" تجمعه بزينة عاشور قائلا : "زوجتي هي كل حياتي ورفيقة عمري وأم أولادي".

تحية وفاء من هواء أستراليا لروح الموسيقار ملحم بركات من ايلي أيوب، نادين الشعار, جان خليل وبادرو الحجة

الموسيقار ملحم بركات: الطيب كالوردة، الحاضر كالذهب 
بهذا العنوان ووفاءاً وتقديراً من الإعلامية نادين شعار لمشوار الموسيقار الطويل مع الفن اللبناني الأصيل، وحبها وولعها بصوته وفنه وأغنياته الرائعة ، إستضافت إذاعة صوت الفرح خلال بثها الإذاعي الصباحي يوم أمس الإعلامي البارز بادرو الحجة الذي كان له شرف لقاء الموسيقار وإجراء عدة لقاءات إذاعية معه،  والفنان المميز جان خليل وعبر الهاتف من لبنان بإتصال مباشر عبر الأثير تحدثنا مع ضاحك الليل إيلي أيوب صديق درب الموسيقار الراحل الذي واكبه خلال مشوار حياته بعدة محطات فنية وسفراته وحفلاته .. رافقه بأوقات الفرح والحزن وبقي معه حتى آخر أيامه ولحظة رحيله إلى الحياة الأبدية. 
تحدث ضاحك الليل إيلي أيوب بكل شفافية عن رفيق عمره ملحم بركات ونقل لصوت الفرح حصرياً أخبار عنه لا يعرفها الجمهور وأغاني وألحان الموسيقار التي لم تبصر النور بعد ولم يسمعها أحد. لاحظنا مدى عمق حزن إيلي أيوب على رحيل الموسيقار حتى أنه رفض فكرة وفاته وقال "ملحم بركات مات، ملحم بعدو عايش معنا وبعدا أغنياته معنا وروحه معنا، وفنه باقي معنا..."
كما أشاد الفنان إيلي أيوب بصوت الفنان جان خليل الرائع بعد أن سمع بصوته أغنية الموسيقار " بوعدك يا كبيرة هيك البيت" . أعجب بصوته بشكل كبير ومميز وقبل إنهاء المقابلة طلب منه أن يغني له أغنية " يا حبي اللي غاب" وبدا التأثر واضح على إيلي أيوب وإعلاميين نادين وبادرو .. طلب إيلي أيوب من الفنان جان خليل أن يزور لبنان بأقرب وقت ممكن من أجل أن يكون له إنطلاقة حقيقية بعالم الفن وقال له أنت مطرب حقيقي وديعانك تبقى بأستراليا لأن إنطلاق المطرب وإنتشاره عربياً يكون من لبنان. 
حلقة كانت أكثر من رائعة تذكرنا من خلالها أعمال  وأغنيات وألحان ومحطات عديدة في حياة ومسيرة الموسيقار أبو مجد.
المجد له كان في حياته وسيقى المجد له بعد رحيله وستبقى أغنياته رفيقة مناسباتنا وسيبقى صوته الصدّاح يرن في آذاننا إلى الأبد. 
نعدك يا أبو مجد أن نحافظ على الإرث الذي تركته لنا وأن ندعم الأغنية اللبنانية الأصيلة وأن نحمل شعلة الوطن عالياً ليبقى مجد لبنان من مجدك يا أبا مجد. 
نم قرير العين واسترح، لن نترك وردك يذبل ويموت سوف نسقيه ونرويه من دموعنا على فراقك .

معطيات مثيرة في قضية سعد المجرد مع المحامي الوحش

المصدر: "الصباح" المغربية ووسائل اعلام مغربية ـ

حصلت هيئة الدفاع عن الفنان المغربي سعد المجرد التي تضم المحامي الفرنسي إريك ديبون على معطيات جديدة في قضيته من أجل إقناع قاضي التحقيق الأسبوع المقبل بإطلاق سراح المجرد في شكل مؤقت. وحصل المحامي على تسجيلات صوتية وصور لفتيات حاولن ابتزاز المجرد في "البار" الذي كان موجود فيه في ليلة الحادث، وفق ما أشارت صحيفة "الصباح" المغربية. وتكشف هذه التسجيلات أن الفتاة التي اتهمته في القضية قامت بابتزازه وطالبته بأموال مقابل عدم التقدم بشكوى ضده.
كما حصل محامي المجرد على أشرطة فيديو لفتيات فرنسيات اعترفن أنهنّ شاهدن المجرد برفقة أصدقاء لهن في "البار" في وسط باريس، وأنهنّ حاولن ابتزازه وتوريطه في "مصيبة"، وهو ما حدث، إذ اعتقل المجرد بعدها بساعات. ومن المقرر أن يطالب محامي المجرد، باعتماد الأشرطة في التحقيق، ليؤكد صحة فرضية المؤامرة التي دبرت للمغني المغربي.
المغربيون يعوّلون كثيراً على المحامي ديبو ، الملقب بالمحامي الوحش، بعدما أوصاه ملك المغرب محمد السادس بتولي القضية والتكفل بكامل أتعابه، في ظل وجود عراقيل مهمّة في قضة المجرد أبرزها اتهامه بتهمة مشابهة في الولايات المتحدة الأميركية في العام 2010.

وفاة الموسيقار اللبناني ملحم بركات

العربية.نت، وكالات ـ

توفي اليوم الموسيقار اللبناني، ملحم بركات، عن عمر يناهر الـ74، في مستشفى أوتيل ديو ببيروت، بعد تدهور حالته الصحية.

وكتب الشاعر نزار فرنسيس على صفحته عبر "تويتر": "رفيق عمري راح.. نفسي حزينة حتى الموت..".

وقال فرنسيس لرويترز وهو يجهش بالبكاء "اليوم خسرت أغلى رجل في حياتي".

ويعتبر ملحم بركات الفنان المقل بإطلالاته الإعلامية، من أشهر المطربين والملحنين اللبنانين.

ولد في كفرشيما، إحدى ضواحي بيروت الجنوبية، في نيسان/أبريل 1942.

وكان أول لحن وضعه نشيداً لمدرسته. والتحق بعد ذلك بالمعهد العالي للموسيقى ودرس الغناء الشرقي والعزف على العود.

ثم وقف على خشبة مسرح الأخوين الرحباني وتميز بقدراته الصوتية وحضوره المحبب. كما عمل مع المسرحي والملحن اللبناني روميو لحود. وانطلق بعد ذلك في مسيرة منفردة وركز على التلحين، إلى جانب الغناء.

لحن لكبار المغنين اللبنانيين، من بينهم وديع الصافي وصباح وسميرة توفيق وماجدة الرومي.

ومن ألحانه، "بلغي كل مواعيدي" وهي أغنية ثنائية مع جورجيت صايغ و"المجوز ألله يزيدو" و"ليش لهلق سهرانين" اللتان غنتهما صباح.

من النجاحات التي عرفها في السنوات الأخيرة، أغنية قدمها لماجدة الرومي بعنوان "اعتزلت الغرام" وأخرى لكارول صقر بعنوان "يا حبيبي تصبح فيي".

وكان قد أحيا حفلات عدة في عواصم عربية وأوروبية وفي الولايات المتحدة وشارك في مهرجانات من بنيها قرطاج وجرش.

ومن أغنياته المعروفة "علواه يا ليلى"، "على بابي واقف قمرين".

وخلال الأعوام الأخيرة، تولى الشاعر اللبناني، نزار فرنسيس، كتابة معظم كلمات أغنياته من بينها "جيت بوقتك" وسواها.

لملحم بركات أربعة أولاد هم مجد ووعد وغنوة من زواج أول، وملحم جونيور من الفنانة مي حريري التي عاد وطلقها.

الفنان عفيف شيا يقدم أغنية لدبي أيقونة العالم عبر سفيرها في لبنان شوقي دلال

دبي أيقونة العالم تُحَرّض على الإبداع.... الفنان الكبير عفيف شيا والفنانة الكبيرة هيام يونس في (دوات) مهداة لدُبَي يُطلعان عليه سفير دبي أيقونة العالم في لبنان شوقي دلال.
ها هي دبي الإمارة التي إحتلت المراتب الأولى عالمياً في كافة قضايا التقدم والتطور تحاكي الإبداع في جميع أصقاع الأرض وهذا ماتم اليوم من فنان لبناني وعربي كبير كان له ولا يزال إسهامات مُنيرَة في الأغنية العربية الأصيلة إنه الفنان الكبير الاستاذ عفيف شيا.
 فالفنان عفيف شيا ومن خلال محبته وعلاقته بدولة الإمارات العربية المتحدة والتي غَنّى لها ما يقارب 30 أغنية خلال مسيرته الفنية الطويلة ها هو يُلبي اليوم نداء المحبة لمدينة دبي وحاكمها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم من خلال إنطلاق فعاليات "دبي أيقونة العالم" ويقدم أغنية خاصة لدبي وحاكمها مع الفنانة العريقة هيام يونس من ألحان الموسيقار الكبير ملحم بركات وكلمات وغناء عفيف شيا يقدمانها لمجموعة دبي أيقونة العالم حيث قدم شيا تحياته لحضرة الرئيس التنفيذي الدكتور محمود عبد العال وأعضاء مجلس أمناء الأيقونة.
من جهته شكر "سفير دبي أيقونة العالم" شوقي دلال الفنان الكبير عفيف شيا على هذا العمل المهم والكبير والذي ينم عن الوفاء والنُبل لدُبَي عاصمة الإبداع الحديث وهو عمل نقدره عالياً، ونقل دلال تحيات الرئيس التنفيذي الدكتور محمود عبد العال وأعضاء مجلس أمناء الأيقونة للأستاذ عفيف شيا وللفنانة الكبيرة هيام يونس كما أطلع السفير دلال الفنان شيا على أهداف دبي أيقونة العالم التي ستنطلق في إحتفالية أوبرالية عالمية في 15 نوفبمر القادم في مركز دبي التجاري العالمي.
في الصورة: الفنان عفيف شيا يقدم أعماله الفنية لسفير دبي ايقونة العالم شوقي دلال.

ماجد المهندس وهيفاء وأحلام وحماقي في حفل عالمي بنيويورك

بغداد – حيدر النعيمي ـ
تحضتن مدينة نيويورك في الولايات المتحدة الاميركية حفل عالمي خاص حفل عالمي خاص بتوزيع جوائز "BAMA" Big Apple Music Awards، والذي سيقام في 27-11-2016 .
هذا الحفل العالمي وسيشارك فيه نجوم عالم الغناء والموسيقى من مختلف الدول ومن أبرز المشاركين العرب المتوجين بالجائزة هم البرنس ماجد المهندس والحسناء هيفاء وهبي والملكة أحلام والنجم محمد حماقي.
تبدأ فعاليات هذا الحفل منذ أكثر من 12 عاما (من 2004 وحتى 2014 كان في نيويورك، وكان العام الماضي في ألمانيا، وهذا العام سيكون في نيويورك)، احتفلت جائزة BAMA مع الفنانين حيث انها لمست قلوب وأرواح الناس في جميع أنحاء العالم.
و(BAMA) هي أكبر مجموعة في العالم مكرسة لتعزيز واعلان افضل الفنانين في آسيا الوسطى وأوروبا والشرق الأوسط والموسيقى والموسيقيين.
في السنوات ال 11 الماضية، كانت مدينة نيويورك مقرا للجوائز لـ  10 مرات في أماكن مختلفة ، بما في ذلك مركز مانهاتن، قاعة وغولدن ، أوقيانوسيا، البلاديوم و مسرح الألفية ،"من وجهة النظر الاقتصادية سيكون هذا الحفل من روائع ما يحدث في المدينة"، وقالت ستيلا بوياديجن ، الرئيس التنفيذي لجوائز ال BAMAانه من المتوقع أن العرض سيولد الآلاف من فرص العمل لطاقم الإنتاج وكذلك يساعد أيضا في جلب الإيرادات من خلال التنقل بالسيارات من والى فنادق مدينة نيويورك، وكذلك الشركات الكبيرة والصغيرة، والمطاعم.
وبينت "لقد كنا نركز على جلب المعرض إلى مدينة نيويورك وقالت سيساعد هذا الحدث على استضافة الكثيرين من السياح للعاصمه نيويورك، فنحن نتوقع أكثر من 300 شخص سيكونون حاضرين من ممثلي وسائل الإعلام والفنانين من جميع أنحاء العالم.
ومشاهير الفنانين في العالم سيكونون متواجدين، مثل راي تشارلز، جاكي ميسون ، انغلبرت همبرينك ،عازف الكمان الروسي فلاديمير، يوري بشمت، ملوك الغجر، التينور العالمي الشهير، الباليه المحبوب، فرق الدراما، فضلا عن قائمة لا تنتهي من فنانين البوب من مختلف دول العالم، وتم تجهيز المسرح مع معدات الاضاءه والصوت المتطورة والشاشات حيث لدينا فريق تصميم من الموهوبين بما في ذلك المصممين فلوريان ويدر، كيث رايود وتاملين رايت مع مشرف المسرح جو باري، وسيقوم بالتقديم محمد كريم و شاني ركسبي.
وأكدت أخيرا نحن ممتنون لكل من يساهم في انجاح هذا الحفل الكبير وتجهيز السجادة الحمراء التي سيقف عليها اكثر الفنانين شهره ومن جميع انحاء العالم ستكون اكبر ليله موسيقيه.

بماذا وصف بوب ديلان كوكب الشرق أم كلثوم؟

العربية ـ الرياض - محمد جراح ـ
رغم الصخب الذي أحدثه فوز المغني الأميركي بوب ديلان بجائزة نوبل للآداب والانقسامات التي حدثت بعد هذا الفوز إضافة إلى وضعه الحالي مع الجائزة التي لازال يدير ظهره للقائمين عليها وتحوم الشكوك حول سفره إلى استوكهولم لاستلام قلادتها الذهبية، إلا أن العرب احتفوا بهذا الفوز أكثر من ديلان نفسه الذي تخبئ قصته جانباً مضيئاً بالنسبة لهم، حين عرفوا أنه أحد المعجبين بكوكب الشرق أم كلثوم، ولا يسأل عن الأغنية العربية إلا وتكون الإجابة على طرف لسانه مردداً اسمها ومحتفياً بسيرتها.
وأثناء البحث عن سيرة المطرب الشعبي والشاعر الثوري ديلان الذي يعد أول موسيقي يحصل على جائزة نوبل، تم العثور بين الأنقاض على حوار قديم معه يعود إلى العام 1978 في موقع interferenza قال فيه "أنا أحب الاستماع إلى الموسيقى الشرق أوسطية"، وعند سؤاله لمن تستمع هناك أجاب: "أم كلثوم .. هي مطربة مصرية عظيمة استمعت إليها أول مرة أثناء زيارتي إلى القدس"، وعند سؤاله عن أشهر المطربين في القدس التي زارها، قال: "أعتقد أن أم كلثوم هي الأشهر في الشرق في الأوسط، وقد كانت تغني مع والدها في الابتهالات الدينية، ثم سمح لها بالغناء باستخدام الطبلة، ومن ثم استعملت الكمان، هي ميتة الآن، ولكنها فنانة عظيمة.. حقاً عظيمة".

بوب ديلان
ولم يتوقف إعجاب ديلان عند هذا الحد بل ذكر المؤلف الغنائي "Robert Froster"  في عموده بمجلة "Monthly" الأسترالية قصة تثبت مدى شهرة أم كلثوم في الأوساط الغربية، ومدى محبة ديلان لها حيث سرد قصة تعود أحداثها إلى العام 1969 عنما تواجدت المطربة اليونانية ذائعة الصيت "Nana Mouskouri". في نيويورك من أجل صناعة البوم " The Girl from Greece Sings" وذهبت إلى حفلة التقت فيها بالمغني بوب ديلان الذي باغتها بسؤال: "من هو مطربك المفضل؟" فأجابت على الفور: "أم كلثوم" ، يقول المؤلف الغنائي Robert froter حينها "صعق ديلان" لأنه أيضاً عاشقاً لأم كلثوم، و"Nana" ليست أي مطربة فهي بحسب "ويكيبيديا" أكثر مطربة مبيعاً في التاريخ بـ(4.4) مليار نسخة طوال 5 عقود.
وأيضاً انتشر مؤخراً تسجيل صوتي على موقع "sound cloud" يصف فيه ديلان الحب العظيم والأثر العميق الذي تركته الراحلة أم كلثوم في نفوس الجماهير التي شيعتها وطافت بها شوارع القاهرة لمدة 3 ساعات، ورغم مضي سنوات طويلة على رحيلها إلا أنها مازالت الأكثر حضوراً وتميزاً على حد وصفه.
صوت أم كلثوم الذي تسلل عبر مسامع ديلان وسرى في دمه طيلة هذه السنوات يحتم على محبيه حثه على استلام جائزة نوبل وإهدائها إلى روح "كوكب الشرق" وكل المطربين العظماء الذين استمد إلهامه من موسيقاهم. وحتى لا تسجل ذاكرة الجائزة موقفاً عدائياً من الموسيقيين تجاهها.. فهل يفعلها؟

هل تعود المياه إلى مجاريها بين براد وأنجلينا جولي؟

العربية.نت - عماد البليك ـ 
هل تعود المياه إلى مجاريها بين براد بيت وأنجلينا جولي بعد الطلاق الأخير الذي جاء سريعاً، فقد أشارت تقارير أميركية إلى أن جولي ربما تعيد التفكير في موضوع علاقتها مع براد، فهي قد لا تكون قادرة من قبل على توقع حقيقي لما يمكن أن يحدث لها وهي تعيش دون حبيبها السابق.
هذه التقارير نقلتها مجلة "هوليوود لايف" التي تهتم بأخبار الممثلين ونجوم هوليوود عموماً، حيث يضيف المقال أن الأطفال لا يتوقفون عن الحديث المتكرر عن براد بيت، وطرح الأسئلة المقلقة التي تزيد من مأساة جولي.
وقد أعقب نشر هذا المقال في المجلة أن علق الكثيرون بأمنياتهم أن يروا العلاقة تعود مجدداً بين الحبيبين المنفصلين.
فعلى سبيل المثال علقت سيدة تدعى كارولين قائلة: "من الأفضل لهما أن يعودا لبعضهما، ما زلت أعتقد أنهما ما زالا يحبان بعضهما بعضاً، وسيبدوان رائعين معاً، كما أن الأطفال سوف يكونون أكثر بهجة بهذه الرفقة".
أما ماريا إيدا فكتبت: "إنني أدعو لهما وللأطفال، سأكون فرحة جداً لو أنني رأيتهما يلتئم شملهما من جديد".
الحقيقة غير الواقع
برغم كل هذه الأمنيات إلا أن هناك من يستبعد أن يكون ذلك الخبر صحيحاً، أو أنه قد يتحقق، وقد علق الكاتب المتخصص في شأن النجوم، شاري فايس، قائلاً: "لا أظن أن أنجلينا تفكر في مسألة العودة من جديد لبراد بيت، وهذه القصة قد تكون ملفقة ولا تمثل الواقع"، مشيراً إلى أن مصادر من هوليوود قريبة من جولي أخبرته "أن قصة الحب الذي يتوهج ويرفض أن ينطفئ ليس لها مصداقية، وأن أنجلينا ماضية فيما سبق أن قررته من فراق بيّن".
تكهنات نيكول كيدمان المسبقة
ليست هذه الشائعة الوحيدة التي تتعلق بالطرفين خلال الأسبوع الماضي، فهناك شائعة أخرى، فقد ذكر موقع "رادار أونلاين" أن الممثلة نيكول كيدمان كانت قد تكهنت من وقت مبكر بالفراق الذي حصل لاحقاً بين براد وجولي.

وذكر الموقع أن كيدمان قالت إنها كانت ترى الأمر واضحاً، وأن ذلك يبدو عقوبة إلهية على ما تعرضت له صديقتها جنيفر أنيستون، الزوجة السابقة لبراد بيت التي وضعها الاثنان هو وجولي في مهب الريح.

كذلك نقلت شائعات أخرى على الموقع نفسه أن جولي عادت لتعاطي المخدرات التي يقال إنها كانت تتناولها في سنواتها المبكرة، كما جاء في غلاف صحيفة التابلويد National Enquirer التي أظهرت جولي بشكل مرعب وكتبت أنها عادت للمخدرات والمثلية، حيث يعرف أنها كانت سابقاً على علاقة مع الممثلة وعارضة الأزياء، جيني شيميزو، التي قابلتها خلال تصوير فيلم "فوكس فير" الذي أنتج في العام 1996 واعترفت بعدها.. "ربما كنت سأتزوج جيني شيميزو، إن لم أكن قد تزوجت من زوجي. وقعت في حبها منذ النظرة الأولى".

وقد نشرت الصحيفة في العدد صوراً قديمة تحاول أن توهم من خلالها أن هذه الصور حديثة تظهر جولي في وضعية الإنسان المخدر والبائس المظهر.
من هو المستفيد الحقيقي من الشائعات؟
رغم كل ما يقال فإن أناسا مقربين من فريق أنجلينا هم الذين يدركون الحقائق، وأن ذلك ليس إلا تخرصات بائسة، وأن المستفيد الحقيقي إذا أردنا أن نعرفه من هذه التلفيقات جميعها هو جنيفر أنيستون.

لقد سبق لجنيفر أن تعرضت لانتقادات واسعة بعد أن تركها براد بيت من أجل جولي التي التقى بها لأول مرة في قصة غرام في فيلم السيد والسيدة سميث توّج ذلك بالحب الحقيقي، وكان وقتها لا يزال متزوجاً من جنيفر أنيستون. وقد آن لها أن ترد اعتبارها بأن ترى المزيد من التلفيقات وهي تضحك.

القبض على ممثل كويتي شهير في قضية ترويج مخدرات



العربية ـ الرياض – محمد جراح ـ

ساق بيان وزارة الداخلية الكويتية اليوم مفاجأة ثقيلة للوسط الفني الخليجي، حين بث صوراً لعملية القبض على مروج مخدرات وشريكه، حيث أظهرت الصور أن المقبوض عليه هو الممثل والمنتج عادل المسلم وشريكه (عراقي الجنسية) في قضية ضجت معها مواقع التواصل الاجتماعي الذي ظن روادها أن الصور المتناقلة هي لعمل درامي جديد، حتى تم الوثوق من المصدر الرسمي.

ونقلت وكالة الأنباء الكويتية الخبر وتطرقت فيه لبعض التفاصيل، حيث أكدت أنها "ضبطت مواطناً يعد أكبر تاجر لمادة "الكيميكال" المخدرة في البلاد مع شريكه العراقي، إضافة إلى كمية كبيرة من تلك المادة ومواد أخرى لخلطها معها لترويجها في البلاد".

وأضافت إدارة الإعلام الأمني بوزارة الداخلية في بيان صحافي أن "المتهم اعترف بأن لديه مكتباً يحوي معملاً لخلط وتعبئة مادة "الكيميكال" ومن ثم ترويجها داخل البلاد".

وقال البيان إن المتهم اعترف بعمل طلبيات خارجية من إحدى الدول الأوروبية على أنها مستحضرات تجميل للنساء وهي في الأصل مادة الكيميكال المخدرة كما يقوم بوضع أسماء وهمية على الطلبيات للتمويه.

وكان المسلم قد أثار قبل فترة ضجة واسعة عندما أهدى زوجته البحرينية "المهرة" طائرة خاصة، ثم ظهر في حوار صحافي مع "الراي" قال فيه: "أمتلك طائرة خاصة، وبدأت العمل بها في السفر، ولم أرهن بيتي أو أغسل أموالاً، كما يدعي البعض". كذلك أفصح بأن لديه محطتين للبنزين في أميركا، وأن امتلاك الطائرات أمر سهل، وليس صعباً كما يظن البعض.

يذكر أن آخر أعمال المسلم الذي اتجه للمسرحة في السنوات الأخيرة كانت مسرحية "صرخة الأحباش" التي عرضها للمرة الأولى في 2015.

الفنانة عفراء سعد السودانية: أيام السينما الأفريقية إثراء شبابي لصناعة هذا الفن الراقي


كتب - علي باقر - البحرين ـ

لعل ضعف الحركة الفنية السينمائية في معظم البلدان العربية ناتج عن عدم التشجيع لهذا الفن الراقي و غياب دور العرض السينمائية و اليوم نرى شبابا من جمهورية السودان الديمقراطية يحرصون على حمل شعلة السينما الأفريقية اليوم لكي يتجاوزوا ضعف دعم العطاء الحكومي لهذا الفن العابر للبلدان من خلال المهرجانات التي يشد إليها الرحال في الكثير من بلدان العالم .. لذا أخذ هؤلاء الشباب على عاتقهم تنظيم مهرجان أيام السينما الأفريقية.
  فلا غربة أن يتعهد مركز الجنيد الثقافي باستضافة هذه الفعالية و بدعم من مؤسستي أمدرمان الملازمين و بحري شمبات حتى يتجلى النور إلى الشباب السوداني المتعطش لهذه الصناعة الاجتماعية الخيالية التذوقية الراقية.
  وقد و حول هذه الفعالية و الفعاليات التي تقام لعروض السينما السودانية تحدثت مع الفنانة عفراء سعد العضوة  في جماعة الفيلم السوداني و نادي السينما السوداني .. فأكدت لي أن هذه الفعالية تضم أفلاما من السينما الأفريقية الجارة .. موريتانيا و مالي و بوركينافاسو و الكنغو الديمقراطية و قد سميت هذه الفعالية بسينما الجيران  و لا وجود للعروض السودانية في هذه الفعالية حاليا و و أردفت قائلة أن الفعالية ستبدأ من مساء ١٢ - ١٥ أكتوبر ٢٠١٦ و سيعقب كل عرض فيلم جلسة نقاشية عن الفيلم المشاهد مداخلات إثرائية للجلسات مشبعة بالآراء النقدية التي تبصر شبابنا الهاوي بعمق التجارب الفنية السينمائية الأفريقية ومتطلبات الجودة لصناعة هذا الفن و وسايل الإبحار فيه ، و عن التجارب السينمائية السودانية أشارت الفنانة عفراء أن جماعة الفيلم السوداني لها اجتماعات أسبوعية في مساء كل يوم سبت حيث تعرض أفلام عالمية ، فقد استمتع الجمهور الهاوي فيلم " كودال " و " شارلي شابلن " و " تاركوافسكي " أما في نادي السينما السودانية فندشن مشروع شبكة السينما المتجولة من أجل التغيير الاجتماعي وهذا المشروع يستعرض تجارب السينمائية السودانية و قد عرضت تجارب سينمائية لمخرجين سودانيين سينمائيين أمثال : إبراهيم شداد و الطيب مهدي و سليمان محمد إبراهيم و قد استمتعنا بحقيبة من الأفلام السينمائية السودانية مثل : الجمل و إنسان و المحطة و حبل و أصوات من دارفور و قرية قمتو المنسية .
أما الأفلام المشاركة في سينما الجيران أربعة أفلام فقط أقدم نبذة عنهم فيلم " ساراوينا " و مدته ١٢٠ دقيقة إنتاج ١٩٨٦ سيناريو و إخراج الموريتاني ميدهوندو  الحائز على جائزة فيسباكو ١٩٨٧ و يحكي الفيلم قصة عجوز يعهد ابنته  لصديقه اليافع ليتبناها فقد بلغ به العمر الحد فتتعلم من أبيها الجديد استعمال الأسلحة و أمور الحياة و طرق استحضار الأرواح و عندما تكبر و تصبح ملكة لقبيلة " أزانا " و لكنها فضلت ألاَّتسعى إلى الهيمنة و لكنها آثرت أن تناضل من أجل الاستقلال و السلام
و فيلم " تيلاي " القانون مدته ٨١ دقيقة سيناريو و إخراج الفنان البوركيني إدريسا أويدراغو الحائز على جائزة مهرجان كان ١٩٩٠ و فيسباكو ١٩٩١م و تدور أحداثه حول البطل " ساغا " يعود إلى قريته بعد غياب سنتين و قد حدثت تغييرات منها خطيبته " نوغما " التي أصبحت الزوجة الثانية لأبيه و لكن العشق بينهما يسحبهما للممارسة الجنسية معها دون النظر للعادات و التقاليد في القبيلة فتحكم القبيلة علي الأبن " ساغا " بالموت و تعهد لأخيه " كوكري " تنفيذ حكم الموت في أخيه فيأخذه و يتركه للهرب و يهرب " ساغا " فيلجأ لعمته التي هي في قبيلة أخرى ثم تستطيع " نوغما " أن تلحق به فيعيشان في سعادة العشق و لذاته أفضل الأيام . و عندما يعلم " ساغا " أن أمه تحتضر يعود إلى قريته.
أما فيلم " بارا " حمَّال الحقائب .. فمدته ٩٣ دقيقة إنتاج ١٩٧٨ سيناريو و إخراج الفنان المالي سليمان سيسى الحائز على جوائز في فيسباكو ١٩٧٩ و قرطاج ١٩٧٨ و لوكارنو ١٩٧٨و نانيتيس ١٩٧٩م  و حكاية هذا الفيلم شاب من مالي اسمه " بارا " من مدينة بوماكو يتعرف على مهندس اسمه " شا " يجده بارا لطيفا فيتعهده بالحماية  و الرعاية و المساعدة كلما وقع في مشاكله مع الشرطة و يدخله المهندس المصنع الذي يعمل فيه و يسعى المهندس الذي درس في أوربا إلى أن يطبق أفكاره الليبرالية في المصنع فيصطدم بنقابة العمال الخاصة و التي يسيطر رب العمل فيدخل النزاع في إدارة المصنع.
و آخر فيلم " بطاقة هوية " مدته ٩٧ إنتاج ١٩٩٨ سيناريو و إخراج الكنغولي " مويزي نقمقور الحائز على جائزة فيسباكو١٩٩٩و على جائزة الجمهور في مهرجان دينفر السينمائي و حكايته ملك قبيلة باكونغو و اسمه " ماني " سافرت عنه ابنته وحيدته إلى بلجيكا لدراسة الطب فتنقطع الصلة بينهما، مما يضطر الأب إلى السفر بحثا عن ابنته في بلجيكا،  و هناك يتماشى مع الناس فيجد الأفضل و الأسوأ من المهاجرين الأفارقة و لكنه يعثر على أصدقاء بيض ودودين من بين أبناء الطبقات الفقيرة

ثورة الدم والدموع والانزياح المضموني في الطقوس الحسينية



بيروت\غفران حداد ـ

  قدم المخرج والمؤلف المسرحي عماد نافع,  الجمعة, مسرحية" ثورة الدم والدموع " ضمن الاعمال المسرحية الحسينية في ساحة الطفل الرضيع في الحبيبية  , المكان الذي تعود ان يقيم عليه مهرجان الطفل الرضيع السنوي ,

ومايميز مسرحية " ثورة الدم والدموع " هي الجرأة اللافتة في ادخال الحداثة  ضمن الطقوس الحسينية المتعارف عليها , منذ مئات السنين . وهذه الجرأة لم تأت  اعتباطا او على سبيل المصادفة بل ان عماد نافع , عودنا على اسلوبيته في التجريب سواء في المسرح ا و التشكيل منذ عقدين من الزمن , لاسيما في اسلوبه الرائد " المستشكيل " او المزاوجة الروحية والعضوية بين التشكيل والمسرح , التي بدأها في تجربته العالمية " الفضاء السابع " التي قدمت عام " 2001" . و تأتي  التجربة الجديدة ضمن سلسلة اعماله في التجريب , وكما يقول عماد نافع , ان التجربة تمثل ايضا مشروع التخرج لطلابه في الورشة المسرحية التي اقامها قبل اكثر من شهرين بالتعاون مع منتدى شباب البلديات . اما عن المغايرة في المضمون والاسلوب يقول نافع في حديثه لوكالة"الغربة" :

ان الانزياح المضموني في العمل هو ادخال الحداثة بمساحة كبيرة في الطقوس الحسينية التقليدية . لاسيما استخدام لغة الجسد " دراما دنس " بمساحات كبيرة , ونجاحها في ايصال الفكرة للجمهور البسيط , الذي تعود على مشاهدة طقوس محددة فقط منذ مئات السنين ,  واقول ان الامام الحسين " عليه السلام " اكبر من ان يختزل ببعض طقوس محلية , لاتخاطب سوى جهة واحدة او مكون واحد , ان ثورة الامام الحسين " عليه السلام " ثورة عالمية , بل انها مدرسة للمبادىء , تخرج منها معظم ثوار واحرار العالم , لذا فهي تحتاج تفعيل كل الاليات الثقافية والفنية , من اجل ايصالها الى ابعد نقطة في العالم .واود ان اقدم شكري لنجوم العرض الذين اسسوا لهذه الثقافة ومنهم : " مرنضى كاظم , نور ياسر ,, علاء كامل , حيدر عمار , ونجوم الجسد " احمد محمد , احمد نادم , علي عباس ,يوسف ثامر , احمد بهاء , والمبدع ابراهيم الموزاني , بالاضافة الى التقنيات " المهندس غسان صبيح والمبدع محمد صبيح .

فيلم يوم للستات لكاملة أبو ذكري: متنفس حرية وبهجة للنساء في حمام سباحة


نسرين علام بي بي سي/ لندن ـ

إشراقة وجه عزة، التي تلعب دورها الفنانة المصرية ناهد السباعي، ونظرتها بحرية للأفق الممتد وهي تقول "هاشتري مايوه"، هما الانطباع الأول الذي يدوم عند مشاهدة فيلم "يوم للستات" للمخرجة كاملة أبو ذكري.

وكان أول عرض عالمي للفيلم في مهرجان لندن السينمائي في دورته الستين التي تجري فعالياته من 5 إلى 16 أكتوبر/تشرين الأول الجاري.

وتبدأ أحداث الفيلم، الذي يعرض خارج المسابقة الرسمية للمهرجان، عام 2009 في حي شعبي من أحياء القاهرة، حيث يقرر مركز الشباب في الحي تخصيص يوم الأحد من كل أسبوع للنساء فقط في حمام السباحة الذي افتتح مؤخرا.

يثير النبأ الكثير من الحماس وينقسم أهالي المنطقة بين رافض ومؤيد، ليصبح حمام السباحة منذ تلك اللحظة شخصية فاعلة في الفيلم تجمع مصائر بطلاته وأبطاله وتغير فيها الكثير.

وفي حبكة ذات عمق وحساسية تذكرنا بفهم بيدرو ألمودوفار في أعماله للمرأة، يربط سيناريو الفيلم، الذي كتبته هناء عطية، مصائر بطلاته بهذا اليوم الأسبوعي من الحرية والبهجة والشمس.

الشخصيات المحورية في الفيلم هن شامية ( إلهام شاهين) وليلى (نيللي كريم) وعزة ( ناهد السباعي).

شامية، التي نحسب أن شخصيتها من أفضل الأدوار التي لعبتها شاهين، هي صاحبة أحمر الشفاه الأحمر الصارخ الذي يرمز إلى تحدي تقاليد الشارع في هذه المنطقة القاهرية البسيطة.

شامية، التي تحب العطور وأغاني عبد الحليم حافظ وتشرب الكحول سرا، في منتصف العمر ولكنها ما زالت تحتفظ بمسحة من جمال سنوات مضت كانت تعمل فيها عارضة للرسامين.

ولا تسلم شامية، التي يحمل قلبها الكثير من الحزن، قط من النظرات ومن القيل والقال، ولكنها تخفي ألمها بوجه ضاحك متحد.

أما ليلى، التي تلعب دورها نيللي كريم، فيحمل وجهها حزنا دائما ونظرة تائهة إذ فقدت زوجها وابنها الوحيد في حادث غرق العبارة الشهير ومنذ ذلك الحين وهي لا تجد أي نوع من السلوى أو النسيان.

تعيش ليلي مع والدها، الذي يلعب دوره فاروق الفيشاوي، وهو رجل يقبل على الحياة والضحك والشراب، وأخيها صاحب الأفكار المتشددة أحمد الفيشاوي، أما مصدر رزقهم جميعا فهو متجر صغير للعطور المقلدة والعطور الشرقية تديره ليلى، التي عادت إليه لتجد بعض السلوى عن حزنها.

وتلعب ناهد السباعي دور عزة ثالث بطلات الفيلم وتعامل في الحي على أنها "بلهاء"، وهي تلعب كرة القدم مع الصبية، وصاخبة ضاحكة كالأطفال، ولكنها أيضا شرسة إذا تطلب الأمر.

تعيش عزة، يتيمة الأب والأم، مع جدتها المسنة الغائبة في خرف شيخوختها، ورغم ما يبدو من سذاجتها، لكن عزة هي التي تعتنى بجدتها.

وتكون عزة أول المتحمسات للذهاب إلى حمام السباحة وشراء ملابس سباحة زاهية الألوان وفي دعوة الجارات للذهاب إلى المسبح، خاصة شامية وليلى.

ويتحول "يوم الستات" في المسبح إلى كرنفال نسائي بهيج، ويوجز وجودهم في حيزهن الآمن كل ما ينقص المرأة في المجتمع الخارجي.

وفي مشهد يكثف الكثير من المعاني نرى النساء وهن تلقين أغطية رؤوسهن ويلي ذلك تنفس عميق وابتسامة. ولكن رغم أن الحيز نسائي فقط، لا يقدم أي من النساء على ارتداء ملابس سباحة صريحة، إذ يمنعهن الخجل والتقاليد من نزول الماء إلا بملابس متحفظة نوعا.

وفي هذا اليوم والمكان، تتخلى نساء الحي تدريجيا عن التحفظ فيغنين ويرقصن على موسيقى.

وفي المسبح يصبح بينهن "عيش وملح"، كما يقول المثل المصري، حيث يشكل الطعام طقسا رئيسيا من طقوس حمام السباحة، ومع الطعام والإحساس بالراحة، ينطلق اللسان ويبدأ في قص ما يوجع القلب.

وتتوثق عرى الصداقة بين النساء. شامية، التي كانت عادة تجابه بصد النساء لها لما يبدو عليها من تحرر، تكسب ود الجميع ويتحلقن حولها في شغف ليسمعنها تحكي عن هؤلاء الرسامين الذين كانوا يطلبون منها أن تكون عارضة عارية للوحاتهم. ونرى في أعين المستمعات تلك الرغبة أن يكن في محل تلك الجميلة التي فتنت الرجال.

وحين تبكي شامية في ألم حقيقي لهجر حبيبها لها لأن عملها جعله لا يقبل على الزواج منها، يبكين معها ولها، ويقبلنها كواحدة منهن تعاني ما يعانين منه.

وفي المسبح أيضا تغسل النساء همومهن في الماء. بعد رفض طويل، تقتنع ليلى، التي تعيش في حداد دائم، بالذهاب إلى المسبح. هناك عندما تغطس في الماء الذي أخذ منها وحيدها غرقا في مكان آخر، تجد نفسها تنفجر باكية، وهي التي لم تبك قط منذ فجعت في ابنها. وبعد ذلك تبدأ رحلة التعافي.

ومد متنفس الحرية في المسبح النساء بالقوة للتعامل مع المجتمع الخارجي.

وتكتشف عزة مدى الحرية والثقة التي تمنحها السباحة، لتصبح أكثر ثقة في نفسها وفي جمالها كامرأة. وتكتشف أن هناك من يعجب بها ويهواها.

ولا تنجرف أبو ذكري للحديث عن المجريات السياسية والاقتصادية في مصر وتكتفي بإشارات عابرة نفهم مغزاها ولا نغرق في تفاصيلها.

وكأن أبو ذكري والسيناريست هناء عطية أرادا أن يكون الفيلم حقا "يوم للستات" في بلد كثيرا ما تكون فيه الأيام عليهن وضدهن.

ومن المشاهد القليلة التي يأتي فيها ذكر مجريات ما يحدث في مصر مشهد تقلب فيه ليلى قنوات التلفزيون لنجد قناة تعرض تقريرا عن حادث "عبارة السلام"، التي غرقت مودية بحياة أكثر من 1000 شخص من كانوا على متنها، وقناة تعرض مقتطفا من خطاب للرئيس المصري السابق حسني مبارك.

وثمة تطرق إلى قضية التطرف الديني في المجتمع المصري، متمثلا في شقيق ليلى (أحمد الفيشاوي) الذي يفتعل شجارا مع النساء، لنعلم من السياق أنه مدفوع بكبت جنسي يشعر به، ويسب من يذهبن لحمام السباحة ويصفهن بالفسق والفجور، ولكن الشارع يتصدى له ويضطر هو لمغادرة الشارع.

وقد يعد ذلك تبسيطا لمشكلة ضخمة تواجه مصر وتعد مصدرا رئيسيا للتضيق على النساء، ولكن أبو ذكري قررت ألا تغرق في المأساوية، وأن تركز على القوة التي تستمدها النساء من بعضهن البعض.

بقى الإشارة إلى أن موسيقى تامر كروان للفيلم بدت كالخيط الذي تنتظم فيه أحداثه في سلاسة شديدة، كما يبدو أن "يوم للستات" يعد مجازيا "يوم للستات" في السينما المصرية. إضافة إلى أن مخرجته وكاتبة السيناريو له وبطلاته من النساء، فالفيلم أيضا إنتاج نسائي، فهو من إنتاج "شاهين فيلم"، التي تمتلكها إلهام شاهين، إحدى بطلات الفيلم.

القبض على المطرب وائل جسار بمطار القاهرة

    العربية ـ لقاهرة –أشرف عبد الحميد ـ

ألقت أجهزة الأمن المصرية، اليوم الأحد، القبض على المطرب اللبناني وائل جسار لحيازته عملات أجنبية تتجاوز الحد الأقصى المسموح به للمغادرين للبلاد.

وذكر مصدر أمني مصري مسؤول أن سلطات مطار القاهرة ألقت القبض على المطرب اللبناني وائل جسار لحيازته 54 ألف دولار بحقيبته لدى سفره إلى بيروت، مخالفا قانون حيازة النقد الأجنبي الذي يسمح للراكب بالسفر بـ10 آلاف دولار أو ما يعادلها من العملات الأخرى.

وقال إنه أثناء إنهاء إجراءات ركاب طائرة الشرق الأوسط على الرحلة رقم 305 المتجهة إلى بيروت، تبين حيازة المطرب البالغ من العمر 40 عاما عملات أجنبية كبيرة، حيث اعترف أنها أمواله ومنكرا معرفته بقانون النقد الأجنبي.

وقال إن هذه الأموال حصل عليها كأجر مقابل إحياء حفلات له بمصر خلال الأيام الماضية، وتم إخطار النيابة التي تولت التحقيق.

هذا وتدخل المطرب هاني شاكر نقيب الموسيقيين وأنهى الأزمة.

وقال طارق مرتضى المستشار الإعلامي للنقابة لـ "العربية.نت" إن هاني شاكر وفور علمه بخبر القبض على المطرب اللبناني، أجرى عدة اتصالات بطرفي الأزمة، وأتفق على تسويتها بسداد نسبة من المبلغ المضبوط حسب ماينص عليه القانون المصري.

وأضاف مرتضى أن شاكر أجرى اتصالا بوائل جسار الذي وافق على اقتراحه، وسدد المبلغ المطلوب وتم التصالح وإنهاء الأزمة مشيرا إلى أنه من المقرر أن يغادر جسار الى بلاده خلال ساعات.

الفنان علي باقر يكتب: تعصف في أذهان الفنانين - جدلية الصراع بين الكاتب والمخرج

 البحرين \علي باقر ـ   

جدلية في الهم المسرحي تعصف في أذهان أرباب الفكرة المتخيلة " المسرحية "  و امتدادها بصراعها و أسلوب الحوار فيها .. التأليف المسرحي .. ذلك الكاتب الذي أشعل لهب البداية من فكره فتخيل و رسم على أوراقه حوارات لهب الهم الإنساني متصاعدا في قسوة الصراع ببناء درامي محبك .. و لكن نجد هذا الجهد لاينال منه المؤلف إلا النزر اليسير.. فما أن تصل مؤلفه إلى يد مخرج متحمس إلى النص نفسه المؤمن بكل ما فيه حتى نتفاجىء ويتفاجىء هو أن العرض المسرحي ظهر لنا بعرض آخر .. فنسف التأليف و ضيع الفكرة و لعب بالحوارات و وضع و حذف دون رقيب ، وقد يضع اسم المؤلف على عرض يجهل الكاتب تماما كتابته و يتحسَّر على جهده و بعضهم يحيى اسم المؤلف إعلاميا تضليلا ، و قد يستعين بعضهم بالأفكار و الحوارات و الصراع فيه ملتزما و يحذف المؤلف ، بل وينصب نفسه على النصِّ معدا أو قد يخالف ذلك ويكتب نفسه مؤلفا و يضرب ضربته القاضية على جهد ليس له حق فيه .. هنا نراه أمات المؤلف و دفن جهده الثمين و أقصى خيال الكاتب .. تلك الجدلية تعلن عن موت المؤلف بخروج عرض لمخرج يرى نفسه أمام الجمهور و جها لوجه . حول هذه الجدلية كتب الفنان الأستاذ و الكاتب المسرحي عباس حايك من القطيف بالمملكة العربية السعودية سؤالا يظهر مدى التأسي و الحزن مستفتحا دردشة الفنانين من مؤلفين و مخرجين و ممثلين و نقاد و فنانين حول هذه الجدلية .. كان سؤاله : ما جدوى وجود الكاتب المسرحي إذا كان للمخرج الحق المطلق بتغيير وهدم النَّص المسرحي بالكامل وكتابة نص عرض جديد لا يمت للنص الأصلي بصلة؟
كان أول المحاورين على صفحته في الفيس بوك .. الفنان سلطان النوة من السعودية حيث أوضح أن هناك مستويات مختلفة من النصوص ودرجة وعي الكاتب من خلالها مختلفة .. نصوص تحتاج الى تنفيذ و نصوص تحتاج لرؤية متوافقة ونصوص تحتاج لرؤية مضادة ونصوص تحتاج إلى إعادة بناء في المقابل قال أنه يرفض فكرة هدم النَّص والتنصل من غايته وهدفه.
رد الكاتب عباس حايك أنا أتفق معك،  هناك كتاب مسرح يكتبون أدباً ولا يكتبون نصاً مسرحياً وهنا إشكالية الكاتب.. لكن يمكن معالجة هذه النصوص دون هدم. 
حول هذه الجدلية ذكرتُ أنا علي باقر أن هذا العمل تضيع فيه الحقوق و تتداخل فيه الاختصاصات ، لذا أتساءل متعجبا! .. كيف يعجب المخرج بنص مسرحي كتبه كاتب مسرحي وقد شدَّ و حفَّز خياله ثم ينتهك حقوق المؤلف ؟ هنا يكمن العجب!  .. فمن المعروف أن قراءة المخرج المسرحي المتخيل للحدث المسرحي ليست كقراءة أي شخص لايمت لخشبة المسرح بصلة .. فقراءته تتجاوز لذة الأسلوب و الحوار أدبيا إلى ماهو أبعد في التخيل .. فمثلا إذا كان النص ضعيفا من خلال مستوى الفكرة أو أسلوب الحوار أو تصاعد الحدث أو بناء النص فلا أتصور أنه يرغب في ذلك أصلا ! .. أما إذا وجد المخرج أن نص الكاتب ينعش شبقه الفني و فكره المتخيل  فيجب عليه أن يبرزه إخراجا عن طريق إضافاته لمشاهد إخراجية احترافية مدروسة .. و يجب ألا تتجاوز تلك المشاهد تعميق الحدث المكتوب في النص و تفسير لغة الحوار لتقريب الدلالة أو لرسم علاقة تأويلية من أجل تأويل معاصر لحدث حدث في الواقع القريب أو البعيد أو ليبعد عرضه المسرحي عن المباشرة ، حتى لايثير تحسسا يفتح له أبواب العقاب أو توقيف العرض مثلا ..  و هنا أجد من الضروري أن يربط النص كفكرة بصور مشهدية قريبة ليس لها تعارض مع فكرة المؤلف أو أسلوبه أو الحوار . و حتى يُعالج َهذه التأزم بين كاتب النص و المخرج ، كان عليهما أن يعلنا  الشراكة بينهما فعلا و عملا .. فإذا كان المؤلف حياً و يجب أن يكون التواصل بينهما بأن يرسل للمؤلف تصويرا للمشاهد  في كل فترة إذا كان في بلد آخر حتى يكون تعامل المخرج بأمانة وصدق حسب عهد شرف للشراكة بينهما و حتى مع طاقم العمل ، أما إذا كان المؤلف من بلده فيجب عليه أن يحضر إلى مشغل التدريبات ليرى نصه المسرحي  كيف يظهر إلى النور شيئا فشيئا . و لكن يجب على المؤلف أيضا أن يحافظ على شخصية لفريقه التمثيلي و طاقم العمل ، كما يجب أن تكون النقاشات بينهما في طرح أفكاره من خلال رؤيته لعرض التدريبات  من أجل العصف الذهني و تقارب الأفكار و تحفيز المخيلة .. أما إذا كانت النقاشات جدلية وتحتاج إلى وقت للإقناع فيجب أن ينفردا معا في جلسات مغلقة بعيدا عن طاقم العمل للحفاظ على روح القيادة  للمخرج .
ولذا أجد أن هدم المخرج للنص و الاتيان بنص جديد فهو يعدُّ تجنيا على حق ليس له فلايجوز ذلك . كان يجب عليه كمخرج إذا قرأ نصا مسرحيا لايتناسب مع أفكاره و رؤيته بمعنى آخر غير معجب بالنَّص و به عيوب يجب أن يتركه ويبحث عن نص آخر يشفي غليله .. أو يكتب نصا جديدا باسمه .. فأنا لا أتصور أن المخرج يقبل بالعبث في نصه لو ألَّف نصا مسرحيا و يبتهج من مخرج نسف جهده و خياله.
و كان جواب الفنان الكاتب الحايك حول هذا الطرح أنه جميل جداً.. معلناً هذا رأيه و أضاف قائلا ما الضير أن يكون هناك اجتماع تفاهم وعصف ذهني للوصول لنقاط التقاء بين المخرج والمؤلف.. فالمهم كيف يكون العرض مبدعاً فنجاحه نجاحا للمخرج والمؤلف وطاقم العمل.
 أما المخرج الفنان المصري صبحي يوسف ذكر عن هذه الجدلية قائلا : شتان بين رؤية المخرج وهدم النص .. إن النَّص أمانة بيد المخرج فإذا كانت له رؤى فهى أما أن تكون منبثقة من النص أو متسقة معه . قد يصنع من نص المؤلف شيئا يزيده جمالا . أما الهدم الذي ذكرته فليس من حقه . فإذا كان يهدم لماذا يذهب الى هذا النص ليهدمه ؟! فليبني هو مايشاء بعيدا عن نص المؤلف من البداية.
و علق الفنان الكاتب الحايك حول طرح معقبا: هذا هو الوعي استاذي الفنان صبحي يوسف إنَّ المخرج الواعي هو الذي يتعامل مع النص بهذا المزاج،  يحترم النص، وكاتبه ويعمل ضمن المتاح الذي يخدم رؤيته دون المساس بهوية النَّص ومضمونه ومقولته. أنا أتحدث هنا عن أولئك  الذين يؤمنون بأن المخرج له الحرية المطلقة بفعل ما، يشاء بالنص.
أما الفنان العماني طالب محمد البلوشي فقد دعا الكاتب عباس الحايك بتسجيل نصوصه في دوائر الملكية الفكرية وضع ملاحظة حول مطالبه للمخرجين ومنها : الاستئذان وعدم الهدم ومعرفة المراد قبل البدء والعرض.
و علّق الكاتب السعودي الحايك نحتاج إلى قانون كنت آمل من الهيئة العربية للمسرح أن تتبنى مبادرة تحمي حقوق الكاتب المسرحي وتتبنى تنظيم جمعية أو تجمع لكتاب المسرح.. وتكون جهة لتسجيل النصوص المسرحية.
 
و تساءل الفنان المسرحي العماني البلوشي .. ألا يوجد في بلدك السعودية دائرة للملكية الفكرية للآداب لتسجيل المصنفات الأدبية ؟!
وكان رد الكاتب السعودي الحايك له : هناك تسجيل و فسح للنصوص للتنفيذ أو الطباعة.. لا يوجد آلية تسجيل.. وحتى في هذه الحالة لن يفسحوا نصي المسرحي " حنين " لانه نص نسائي لأن الفسح للعرض.
أما الأستاذ عبدالعزيز الماهر من السعودية كان الأكثر استغرابا .. يتساءل .. لماذا لا تشكل جمعية حقوق الكتاب بجميع الدول  لترتاح أنفسكم حلا هذه الإشكالية من جذورها و لتربطهم بحقوق لا يمكن لأي مخرج تعديلها أو التلاعب أو الهدم إلا برجوع إلى الكاتب المسرحب لأخذ موافقته حول تعديل أو حذف حتى يحفظ حق المؤلف.
 فجاء رد الكاتب عباس حايك 
هناك محاولات . ولكن نبحث عن غطاء رسمي عربي.
الفنان المخرج هاشم العلوي من مملكة البحرين يدلو بدلوه كمخرج حول هذه الإشكالية في عبارات بسيطة قد تحمل الكثير في طياتها فقال : في هذه الجدلية يموت المؤلف و أدرف موضحا أن النَّص المسرحي منتج أدبي..  أما العرض فهو منتج فني . هذه الكلمات رد عليها الكاتب الحايك قائلا : لا تنطبق في المسرح هذه النظرية .. هذه النظرية تلقى دائما عن " رولان بارت " لكن النَّص المسرحي نصٌ تنفيذي له سمة أدبية .. يجب أن تعرف أن كثيرا من النصوص فيها مفاتيح إخراجية.. فلا يوجد عرف في أمريكا ولا أوربا يعطي أحقية مطلقة للمخرج المسرحي يفعل ما يشاء في النصوص المسرحية !
و قد أيَّد الفنان الكاتب المسرحي أحمد إسماعيل المولود في القامشلي بمحافظة الحسكة بسوريا المتواجد حاليا في ألمانيا الفنان الحائك في رده بعبارات تحمل نفس الاستياء قائلا : ما أن سمعوا بموت مؤلف تلك الكلمة المترهلة حتى سارعوا إلى قتل كل مؤلف على المسرح.
أما فنان مدينة صلالة العمانية فقد هدأ من حمم هذه الإشكالية موضحا و مختصرا فقال مختتما النقاشات المحتدمة : أنَّ 
هذه المشكلة ناردة الحدوث .. نعم .. فالمخرج الجيد هو من يأخذ بالنَّص وفكرته وقضيته إلى مرحلة العرض الخلاقة.. أما غير ذلك .. فهناك مخرجين لا يفقهون ولن يفقهوا النص لذا تجدهم يستخدمون أدوات وصلاحية المخرج في حرب مع الكاتب وليس النَّص وصولا لطاقمه بل من الممكن أن تجد مخرجا يخلق مشكله لنفسه ليظهرها إعلاميا.. وهذا مرض نفسي يحتاج إلى دراسات قبل أن تكون هناك قوانين .. فالفن و أبجدياته واضحة المعالم لأهله وناسه